/// EL PROCESO
Máscaras
Según Oscar Wilde, “el hombre es menos autentico cuando habla por simismo. Dale una máscara y te dira la verdad (Man is least himself when he talks in his own person. Give him a mask, and he will tell you the truth)”. Las máscaras fueron creadas para definir personajes en los videos.
Hechas de manera artesanal, aunque más bien casera e improvisada con cintas pegadas y papel encolado, pintadas a grandes brochazos.
La idea era pues, que no fueran piezas de delicada hechura donde la cuidadosa definición encarcelase su significado en convenciones ya establecidas, digeridas y entendidas. Las máscaras transforman al portador.
Son objetos entre otros tantos que han sido creados para ser usados, interpuestos a la imagen en movimiento, pero su relación simbiótica y antropomórfica les da un rol especial. Desde ese punto de vista estan en un lugar híbrido. Las mascaras, el simulacro del retrato. Artefacto hechos de papel, cintas adhesivas, pintura y carton. Correas cortadas. En fin, elementos de segunda mano. Elementos descartados, elementos usados. Usados por el personaje que aparece en algunos de los videos. Asi, la personalidad se ve transmutada. Las mascaras, como en el cuento de Oscar Wilde, permite el exorcismo de una materialidad que se escapa, inevitable.
Como dice la enciclopedia de los simbolos:» la mascara es la expresion quintaesencial de la psicologia humana en sus multiples aspectos. Al estar oculto, el portador de la mascara se transforma en el arquetipo o simbolo que la mascara encarna. (…) la mascara tiene una naturaleza dual, mira hacia adentro y hacia afuera. La mascara cubre, oculta, miente, captura, recolecta, protege y transforma. Las mejores mascaras del teatro Noh japones tienen la habilidad de ‘cambiar emociones’ apareciendo de manera diferente segun como la luz caiga sobre la mascara. Este aspecto cambiante provee acceso ritual a niveles de experiencia noaccesibles ordinariamente a la mente consciente»
Es importante que las mascaras esten hechas de manera precaria, pues es una identidad que se va ensambando de dicha manera; cada uno de nosotros va construyendo asi su rostro, su retrato en permanente evolucion. Se han hecho dos mascaras para las videosesiones. A cada una se le van agregando partes, elementos, cosas que las van haciendo elementos vivos. Pero en este caso, las mascaras no solo eran vestidas por el portador, tambien sirven para prestar la identidad a ensamblajes hechos con ropa y objetos inanimados, como un indicador de presencia e identidad que esta presente como recuerdo no solo de la ausencia de presencia sino tambien, en un simple y predecible juego de palabras, de la presencia de la ausencia.
